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四、等级结构的分解
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在近代社会,“商”
突破了传统社会结构的限制,使“士农工商”
序列发生了具有时代特征的错动。
遗憾的是,这种错动仅仅使中国社会显露了走向近代社会的基本趋向,并未能脚踏实地的迈进近代资本主义文明的通途,反而走上了一条百倍痛苦而又千回百折的坎坷之路。
究其原因,除了列强的排斥和限制外,也与自身社会结构的变动状况有关。
首先,近代中国的“重商主义”
思潮乃至由此而推动的“商”
的发展,不像西欧社会那样起因于农本经济内部,而主要是由于外国商品经济的冲击所致。
“重商”
和发展“商务”
与其说是商人自觉的利润追求,毋宁说是士人阶层“民族觉醒”
的表现;它是新的“变局”
时代下士人以“天下为己任”
的理想人格的变异,而不是商品市场孕育出来的竞争精神的实现。
因此,“商”
的发展没有更多内在的经济动因,也缺失了必要的经济力量的养育,它始终从属于“救亡图存”
的历史主题,而未能获得自主独立的发展。
其次,“商”
虽然一定程度上排挤了“士首”
的地位,在政治、法律上逐步取得了平等地位,社会不再视“商”
为"末务",但"商"却从未从根本上导致“农本”
经济结构的分解,近代中国的农耕经济没有发生实质性变化,不像西欧社会那样形成“商本”
对“农业”
的支配,保守、封闭且强大的“农本”
经济在中国社会一直处于绝对的优势。
再次,政权对“商”
的重视偏重于希图从中获得较多的财税;“商”
并不能得到政权的合法保护,商人阶层也未能从根本上渗透到政权结构中,从而,难以形成“商人于国中可以操议事之权”
①的政权格局。
最后,传统的“末商”
意识的痼疾还不时制约着商的发展,使“言商”
或从商并不那么“高尚”
和理直气壮。
张謇虽以状元经商,却仍要申明自己是“言商仍向儒”
,不仅表明自己的行为是“求国之强”
,而且是“兴实业为办教育”
,“自士林出发,经过商贾又回到士林”
。
②
传统的力量像梦魇一样拖累着近代中国社会迈进的步伐。
原载《河北学刊》1991年第1期,原题为《论近代“士农工商”
结构的错动》。
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