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以貌取人是一种天性
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人类对美的追求是出乎本能的,至少也是“虽不能至,心向往之”
。
不管是从繁衍的需求,还是从审美的愉悦来说,美是符合人们的利益原则的。
2000多年前,哲学家亚里士多德就曾对弟子们说:“俊美的相貌是比任何介绍信都管用的推荐书。”
因此,虽然人类经历了漫长的演化过程,性情也得到了演化,以貌取人的本能已反复被“人不可貌相”
的价值观洗礼,但人性本能的坚固程度,还是远远超过了我们基于理智和道德的反偏见。
正如心理学家克米拉·沙哈尼-丹宁(ilaShahani-Denning)的一份研究报告所说:“长相的偏见出现在各个领域,比如老师看脸给分、选民看脸投票、陪审团在模棱两可的案件中看脸来做出裁决……长相也会影响面试者对于应聘者的评判。”
传统经济时代,颜值作为一种无形资产,其价值并未被充分利用。
到了互联网经济时代,人们再也不避讳谈及外貌,外貌甚至作为一种商品有了衡量的标准。
事物价值有了衡量标准也就具备了进入市场流通的可能性,由颜值经济衍生的产业链就此形成。
美容医院、美妆产业、自拍APP、自拍手机、自拍设备市场应运而生且异常繁荣。
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卫蓁娇媚动人,出生名门,是长安城一朵不可攀折的娇花。婚事在即,她即将嫁与年轻的太子。太子温文尔雅,风度翩翩。无人不道这是一桩好亲事。卫蓁却做了一个的梦原来自己不过是一个话本中的人物,太子另有所爱,娶她别有所求,她的存在只是那二人爱恋的阻拦。最后太子登基,迎娶白月光入宫,卫蓁则成了冷宫废后,早早香消玉殒。话本到这里结束,可梦里一切都在延续。不久王朝更迭,一位少年将军起兵谋逆,攻入皇城,冒天下之大不韪。他入宫的第一件事,便是去杀了皇帝,娶了卫蓁的牌位。从梦里醒来后,卫蓁出屋,望着自家后院那位时常来找阿弟一同练武的俊美少年,微微出神。祁宴出生高贵,意气风发,鲜衣怒马,是全长安城最耀眼的存在。若无意外,他会如他的父辈祖辈一样,一生戎马沙场,保家卫国。直到那一日,他如往常来友人家做客。春日的微风荡漾,竹帘摇晃,玉佩碰撞声响起。少年转首,看到帘下一道亭亭玉立的倩影走出。春光明灭,女郎冷清美艳,一惯是不喜言笑。却在看到他后,唇角露出了一丝甜润的笑意,极致的明媚。十七岁肆意张扬的少年将军,轻轻愣住,平静回以一笑,耳后却涌起一层淡淡的薄红。他心中有一场春风化成的疾风骤雨,为她摇晃。此后无论春日秋时,都将逆流而上追逐她。那一日,他动了春心。祁宴向来做事光明磊落,直到那日,决心谋划得到那个有未婚夫的冷情女郎。...
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八千年,像是一场虚幻,我一直等待着归来的那一天,八千年了,我终于回来了,我归来时,城若阻我,我便拆了那城,神若拦我,我便杀了那神,曾经,我没有能力保护身边...
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