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我写作这本书也是为了解除灵魂中让我感到尴尬的某些观念,它们已在我心中盘桓良久,总让我寝食难安。
我无意劝说任何人,我没有那种说教的本能。
当我了解了一件事的来龙去脉之后,我感受不到那种一定要去讲给别人听的强烈欲望。
我并不在乎人们是否和我意见一致。
当然我认为自己是对的,但也会有一些错处;不过,就算我认识到自己是错的,也不会让我心生怒火;就算我的想法跟主流观念有所不同,我也依然泰然自若,我对自己的直觉还是蛮有信心的。
我在写这本书时,自然会认为自己是位重要人物,当然我确实也是——对我自己而言——世界上最重要的人物。
尽管我没有忘掉也没有考虑类似绝对观念(theAbsolute)这样的大字眼儿,但从常识来分析,我自己也只不过是沧海一粟,完全无足轻重。
就算我从来没有存在过,宇宙依然会照常运行。
尽管在书中我会强调自己某些作品的重要性,那也是就事论事,只是为了讨论某些主题提供方便。
我认为,很少有严肃作家(在这里我指的并不仅仅是写作严肃的作家)会对自己去世后作品的命运完全无动于衷,如果能想到后面的几代人还会饶有兴味地阅读自己的作品,而自己在本国文学史上还有点儿地位,就应该感到很知足。
我们不会去奢望成就不朽(文学作品至少要等到几百年后才能评判其是否不朽,而这与学校建筑之不朽比起来也不算什么了),但就我所知,这种有些谦卑的奢望也不一定能够实现。
根据我的亲身经历,很多曾经在世界文坛掀起巨大风浪的作家(他们掀起的风浪比我大得多)很快就被人们淡忘了。
我年轻的时候,乔治·梅瑞狄斯(GeeMeredith)和托马斯·哈代(ThomasHardy)似乎有变为不朽的潜质,可是现在,年轻人对他们基本上也没什么印象。
不时会有一两位评论家写下几篇关于他们作品的文章,让读者产生好奇,从图书馆里借几本他们的书来看。
但是,不管怎样,他们的作品都不会像《格列佛游记》、《项狄传》和《汤姆·琼斯》那样恒久流传。
在书中的后半部分,我的表达会显得很武断,那只是因为我不想在每句话前边都加上“我想”
“在我看来”
这样的字眼儿,因为这会让人觉得厌烦。
书中的一切都是我的个人意见,读者自行取舍,如果您有耐心读完整本书,就会发现,只有一件事值得确信,那就是:很少有什么事值得确信。
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卫蓁娇媚动人,出生名门,是长安城一朵不可攀折的娇花。婚事在即,她即将嫁与年轻的太子。太子温文尔雅,风度翩翩。无人不道这是一桩好亲事。卫蓁却做了一个的梦原来自己不过是一个话本中的人物,太子另有所爱,娶她别有所求,她的存在只是那二人爱恋的阻拦。最后太子登基,迎娶白月光入宫,卫蓁则成了冷宫废后,早早香消玉殒。话本到这里结束,可梦里一切都在延续。不久王朝更迭,一位少年将军起兵谋逆,攻入皇城,冒天下之大不韪。他入宫的第一件事,便是去杀了皇帝,娶了卫蓁的牌位。从梦里醒来后,卫蓁出屋,望着自家后院那位时常来找阿弟一同练武的俊美少年,微微出神。祁宴出生高贵,意气风发,鲜衣怒马,是全长安城最耀眼的存在。若无意外,他会如他的父辈祖辈一样,一生戎马沙场,保家卫国。直到那一日,他如往常来友人家做客。春日的微风荡漾,竹帘摇晃,玉佩碰撞声响起。少年转首,看到帘下一道亭亭玉立的倩影走出。春光明灭,女郎冷清美艳,一惯是不喜言笑。却在看到他后,唇角露出了一丝甜润的笑意,极致的明媚。十七岁肆意张扬的少年将军,轻轻愣住,平静回以一笑,耳后却涌起一层淡淡的薄红。他心中有一场春风化成的疾风骤雨,为她摇晃。此后无论春日秋时,都将逆流而上追逐她。那一日,他动了春心。祁宴向来做事光明磊落,直到那日,决心谋划得到那个有未婚夫的冷情女郎。...
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八千年,像是一场虚幻,我一直等待着归来的那一天,八千年了,我终于回来了,我归来时,城若阻我,我便拆了那城,神若拦我,我便杀了那神,曾经,我没有能力保护身边...
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