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2.神话的观点
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原始的思考者试图用一种特殊的方式解释事物。
他把自然现象看作各种隐蔽的神秘力量的表现。
他集合一些类似的现象,把它们想象为一些超自然因素的显灵。
这样,雷雨就成了雷公电母制造的,疾病也由司疾病的神掌管了。
同样,他也趋向于用超自然的力量来解释道德意识现象。
他注意到自己处在两种倾向的冲突之间,一种推动他向善,一种引诱他为恶,认为在每个倾向后面都有一个实体,或一个本原,向善为恶,就是这两个实体或本原的表现。
他说,良心是神在人的灵魂里发出的声音,是神在直接对我们讲话。
良心是与人有别的东西,是从外面来告诉他应该走哪条路的。
希腊神话以复仇女神的形式把良心的痛苦人格化了,复仇女神追逐作恶者直到他死为止。
甚至苏格拉底也说他身内的守护神警告他防止某些行为,推动他择善而行。
[2]正像原始的思维在向善心后面放上一个实体一样,它也在向恶心后面放上一个实体,这个实体被称为邪恶的本源,或引诱人犯罪的恶魔。
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卫蓁娇媚动人,出生名门,是长安城一朵不可攀折的娇花。婚事在即,她即将嫁与年轻的太子。太子温文尔雅,风度翩翩。无人不道这是一桩好亲事。卫蓁却做了一个的梦原来自己不过是一个话本中的人物,太子另有所爱,娶她别有所求,她的存在只是那二人爱恋的阻拦。最后太子登基,迎娶白月光入宫,卫蓁则成了冷宫废后,早早香消玉殒。话本到这里结束,可梦里一切都在延续。不久王朝更迭,一位少年将军起兵谋逆,攻入皇城,冒天下之大不韪。他入宫的第一件事,便是去杀了皇帝,娶了卫蓁的牌位。从梦里醒来后,卫蓁出屋,望着自家后院那位时常来找阿弟一同练武的俊美少年,微微出神。祁宴出生高贵,意气风发,鲜衣怒马,是全长安城最耀眼的存在。若无意外,他会如他的父辈祖辈一样,一生戎马沙场,保家卫国。直到那一日,他如往常来友人家做客。春日的微风荡漾,竹帘摇晃,玉佩碰撞声响起。少年转首,看到帘下一道亭亭玉立的倩影走出。春光明灭,女郎冷清美艳,一惯是不喜言笑。却在看到他后,唇角露出了一丝甜润的笑意,极致的明媚。十七岁肆意张扬的少年将军,轻轻愣住,平静回以一笑,耳后却涌起一层淡淡的薄红。他心中有一场春风化成的疾风骤雨,为她摇晃。此后无论春日秋时,都将逆流而上追逐她。那一日,他动了春心。祁宴向来做事光明磊落,直到那日,决心谋划得到那个有未婚夫的冷情女郎。...
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八千年,像是一场虚幻,我一直等待着归来的那一天,八千年了,我终于回来了,我归来时,城若阻我,我便拆了那城,神若拦我,我便杀了那神,曾经,我没有能力保护身边...
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