百书楼

文以载道”是古代散文理论中的一个重要命题。这一命题是宋代古文家周敦颐提出来的。他在《周子通书·文辞》中说：“文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，涂饰也，况虚车乎！文辞，艺也；道德，实也。美则爱，爱则传焉。贤者得以学而至之，是为教。故曰：‘言之不文，行之不远。’然不贤者，虽父兄临之，师保勉之，不学也；强之，不从也。不知务道德而第以文辞为能者，艺焉而已。”这里所说的“道”，是指儒家的传统伦理道德。周敦颐认为，写作文章的目的，就是要宣扬儒家的仁义道德和伦理纲常，为封建统治的政治教化服务。 实际上，“文以载道”的观念很早就已露出端倪。儒家的思想意识和价值取向，是这一观念产生的深层因素。从孔子开始就非常重视“文”作为表达工具的功能：“言之无文，行而不远。”后来的荀子、扬雄、刘勰等人，也都非常注...