百书楼

时序编排的，而我实际上的研究次序和思路正好与之相反：我是首先探讨萨特存在主义的自由哲学，然后是马塞尔的思想，最后上溯到帕斯卡尔。这一“回溯”的思路，也许可以反映出我思想和精神的某种趋向：我实际先是离开萨特的无神论存在主义而走向有神论的存在主义，后又离开现代存在主义而走向法国近代早期的、更为原本的存在与生命哲学的思想。为此，我在20世纪80年代中期还专门学过一段时间的法语，并翻译了法文版的《道德箴言录》。 萨特部分的三篇文章曾刊于人民出版社20世纪80年代初出版的《现代外国哲学》第4、5、7辑；马塞尔一篇曾刊于中国社会科学出版社1986年出版的《存在主义哲学》一书；而帕斯卡尔的部分，则见于中国文联出版公司1988年出版的《生命的沉思》一书，以及上海人民出版社1987年出版的《诗人...