百书楼

善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 “明”言今说 无善无恶是心的本体，有善有恶是思想的萌动，知善知恶是人的良知，培善去恶是格物的功夫。 今人得“道” 在王阳明的心学体系中，有一个等式：心=性=理=良知。 虽然是一个等式，每个概念还是有所区别的。 心是什么呢？心=无善+无恶=0； 性是什么呢？性=有善+有恶=0； 理是什么呢？理=非善+非恶=0； 良知是什么呢？良知=知善+知恶=0。 善恶可以说一正一负，但流于观念上时，其性本空，只是一个0。正因为如此，格物便成为可能。假设恶念像太行、王屋二山一样，是实体的存在，你想格掉它，哪怕...