百书楼

道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄；玄之又玄，众妙之门。 ［译文］可以说得出的道，就不是永恒的“道”；可以叫得出来的名，也就不是永恒的“名”。用“无”来指称世界万物的本始，用“有”来指称世界万物的成形。所以，常从“无”中去观察“道”的奧妙，常从“有”中去观照“道”的边际。“无”和“有”这两者，是同一来源而名称不同，都可以说是很微妙的；它们玄奧深远，是一切奧妙的总门。 二章 ［原文］天下皆知美之为关，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。...