百书楼

答，取决于如何理解“主体”。而对主体的理解、界定是可能比意识形态概念的界定更为麻烦的一个问题。因为古往今来对它的理解太多也太复杂。我们按照海德格尔的基本区分，把古希腊以来就有的“一般主体”与近代以来才有的“自我主体”区分开来。“一般主体”(subiectum)关涉希腊词ousia。关于ousia这个词如何理解、翻译(首先是拉丁文，然后是英文/德文/中文),是个挺麻烦的问题。按照孙周兴的解释，它有三项基本规定：第一，独立存在，不依赖于其他东西；第二，逻辑上是主词，不能表述其他东西，其他概念范畴却是表述它的；第三，在定义上、时间上、认识秩序上都是第一性的。而海德格尔主张不能把ousia译为“实体”,而应译为“在场”或“在场者”。亚里士多德所谓第一实体和第二实体两种实体就是两种在场方式：分别表示如...