说明了他的写作方法和道德取向。在你手上的这本书中,诸多地方都无比清晰地反应出希尔信仰体系的宗教基础。 他关于罪恶和恐惧、“目标模糊”和“随波逐流”的一些论述,发源于美国的一种宗教传统,这种宗教传统至少可以追溯到19世纪中期拉尔夫·沃尔多·爱默生的“超验主义”。在希尔的时代(本书的写作年代是20世纪30年代末),美国的精神信仰主要表现为诺曼·文森特·皮尔、艾米特·福克斯的思想,还有劳埃德·C.道格拉斯在他颇受欢迎的励志小说中所表达的思想。艾美·森普尔·麦克弗森和比利·桑戴的极端个人化的基督教福音主义,也无所不在地渗透在那个年代的媒体和大众意识中。 然而,对希尔来说,那个时代的某些工业巨头和金融大鳄也达到了类似宗教的高度,他们激发他的思想,激励着他的行动,希尔极力主张...
...
生活作风太过奢靡,能坐着绝不站着,能躺着绝不坐着,有苦就躲,有福就享,因为生性太过喜爱享受,余袅袅被看她不顺眼的主神贬到专门往年代文里做任务的部门。让她去那个什么都贫瘠的年代里可着劲儿地吃苦受罪,但是!想让她受罪?她偏不!没有条件享福,就创造条件享福!抢走女主的大腿,吃香的喝辣的,考大学开小店,干什么成什么!1八零年代真假千金娇气美人袅袅VS清冷禁欲哥哥2开局两个娃被迫当奶妈娇软美人姑姑VS黑市糙汉大佬3七零年代下乡女知青娇气城里女知青VS骨健筋强乡下泥腿子4年...
...
...
...
常言道先做人,再做事,官场也是如此。县府办的办事员陈天明被打发到贫困山村扶贫,原本以为仕途就此止步了,不料遇到下乡考察的副市长,从此,陈天明时来运转,走上一条步步荆棘,险象环生,又能柳暗花明,步步高升的争锋之路。...